О кубанских казаках, добровольно отправившихся защищать братьев-славян и их судьбе.

О влиянии русского языка на молодёж братского славянского народа в наше время.

Роль поляков в жизни южнороссийского города на рубеже XIX - XX вв.

О православном духовенстве польского и западноукраинского происхождения на Кубани.

Сборник научных статей, посвященный 130 - летию освобождения Болгарии. Здесь Вы найдёте материалы о жизни славянских народов Балкан, их отношениям с друг другом и Россией.

Реальные перспективы славянского взаимодействия. Что делается и что нужно сделать.

Немного о вкладе представителей братского народа в развитие региона.

НАТОвцы непосредственно участвовали в геноциде косовских сербов.

Иформация о жизни сербов в Косово, истории сербских монастырей.
C материалами авторской фотовыставки Наталии Батраевой "Косово - сербская Голгофа" вы можете познакомиться на сайте kosovo-rus.narod.ru Желающии помочь автору в организации выставок в разных городах России, оказать финансовую и организационную поддержку могут написать по адресу kosovo-albom@yandex.ru

О попытках турок исламизировать болгар.

Славянам Крыма необходима поддержка кубанцев. Крым и Кубань в контексте геополитики.

Председателю Краснодарской общественной
организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" Слободану Александру Александровичу
от гражданина__________________________________
(фамилия)
______________________________________________________________
(имя, отчество)
паспорт________________________________________
(серия, номер, когда и кем выдан)
_______________________________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________

Адрес (регистрация)_________________________________
____________________________________________________________________________________________________

Контактный тел.____________________________________

Специальность_______________________________________________________________________________________

Когда прибыл в РФ__________________________________

С какого времени в РФ______________________________


ЗАЯВЛЕНИЕ

Прошу принять меня в члены Краснодарской региональной общественной организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО", так как считаю своим долгом служить своему народу на благо дружбы и взаимопомощи своих соотечественников и русского народа.
Обязуюсь выполнять требования Устава Краснодарской региональной общественной организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО", вносить членские взносы в установленном размере и оказывать всестороннюю поддержку членам Краснодарской региональной общественной организации Украинской диаспоры "СОДРУЖЕСТВО". Заверяю, что мной будут приняты все необходимые меры по добросовестному исполнению добровольно принятых на себя обязательств, не нарушать действующее законодательство Российской Федерации и противодействовать его нарушению со стороны других лиц.
Обязуюсь добросовестно выполнять требования внутреннего распорядка работодателя, качественно и профессионально исполнять порученную мне работу.
_____________ _______________ "______" ____________ 200___ г.
(подпись) (ФИО)

Уважаемые коллеги!

В мае 2006 года инициативной группой граждан России и Украины на основании Федерального закона Российской Федерации "Об общественных объединениях" была создана
Краснодарская региональная общественная организация Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО", председателем которой был избран А.А.Слободян, украинец, гражданин Украины, врач по образованию, работающий главным врачом амбулатории в Краснодарском крае.
Мы планируем охватить сетью своих представительств весь Южный Федеральный округ России и южную часть Украины. Пока созданы представительства в Краснодарском крае и Ставропольском крае. Ведется работа по организации представительств в г. Астрахань и г. Ростов-на-Дону в Российской Федерации и в Харькове, Киеве, Симферополе, Одессе, Николаеве, Запорожье Украины.
Краснодарская региональная общественная организация Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" является добровольным объединением граждан, созданным для совместной реализации целей и задач.
Краснодарская региональная общественная организация Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" осуществляет свою деятельность на основе добровольности, равноправия, самоуправления, законности и гласности, обязательности решений руководящих органов Краснодарской региональной общественной организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" в пределах их компетенции для нижестоящих, самостоятельности структурных подразделений Краснодарской региональной общественной организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" действующих на основе единого Устава.


ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ Краснодарской региональной общественной организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО"
Основная цель - объединение граждан для совместного решения задач по укреплению добрососедских отношений между Российской Федерацией и Украиной, а также защите прав, законных интересов членов Краснодарской региональной общественной организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО"
Целями Краснодарской региональной общественной организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" являются:
- развитие культурных связей между Украиной и Российской Федерацией;
- развитие научно-целевых программ, способствующих укреплению российско-украинского содружества;
- расширение информационного пространства, укрепление экономических связей между Украиной и Российской Федерацией, внедрение новых технологий, создание рабочих мест (например ООО «Украина»).
Для осуществления своей цели КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО" решает следующие задачи:
- Участвует в общественно-политических акциях (движениях) способствующих российско-украинскому содружеству;
- Участвует в благотворительных акциях направленных на борьбу с наркоманией, СПИДом,
национализмом и терроризмом;
- Проводит организационно-массовые мероприятия по борьбе с проявлениями экстремизма,
ксенофобии, межрасовой и межнациональной розни, пропаганде целей и задач КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО".
- Организует защиту прав и законных интересов членов КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО" (юридический отдел).
-Оказывает содействие в адаптации постоянно проживающих граждан Украины в Российской Федерации и граждан Российской Федерации на Украине, в том числе оказывает помощь в трудоустройстве.

ПРАВА Краснодарской региональной общественной организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" И ПРЕДМЕТ ЕЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Для достижения уставных целей и задач КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО" в соответствии с действующим законодательством реализует следующие права и осуществляет виды деятельности:
- Обеспечивает консультирование и юридическую защиту членов КРОО УД
"СОДРУЖЕСТВО" по вопросам, связанным с пребыванием, жительством, оказанием медицинской помощи и трудоустройством на территории Украины и Российской Федерации и иным вопросам.
- Участвует в выработке проектов решений органов государственного управления и органов
местного самоуправления в порядке и объемах предусмотренных действующим
законодательством. Выступает с инициативами по различным вопросам общественной
жизни, вносит предложения в органы государственной власти.
-Представляет и защищает свои права и законные интересы, а также членов КРОО УД
"СОДРУЖЕСТВО" в государственных, судебных, общественных органах, органах
местного самоуправления и иных организациях.
-Осуществляет предпринимательскую деятельность постольку, поскольку это служит для
достижения целей, ради которых КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО" создано и
соответствующую этим целям.
-Учреждает детские и молодежные объединения для лиц, не достигших 18-ти летнего возраста.
- Предоставляет льготы и оказывает услуги гражданам и организациям с целью привлечения
их в члены КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО". -Организует и проводит оздоровительные и культурно - массовые мероприятия, лотереи,
викторины и иные игры.
-Выступает заказчиком (застройщиком), может производить общестроительные и прочие
строительные работы по строительству зданий, гаражей, автостоянок, других объектов,
осуществлять их эксплуатацию.
- Осуществляет по заявкам граждан и организаций независимую общественную экспертизу.
Проводит исследования конъюнктуры рынка и выявление общественного мнения.
-Самостоятельно или совместно с государственными органами, общественными и другими организациями, гражданами, в том числе зарубежных стран, проводит конгрессы, конференции, семинары, смотры, конкурсы и другие мероприятия.
- Создает и способствует созданию рабочих мест для членов КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО".
- Организует обучение, повышение квалификации работников КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО"
и других специалистов. Осуществляет в порядке, установленном законодательством Российской Федерации, образовательную деятельность. Ведет научно-методическую деятельность.
- Способствует организации и развитию туристской деятельности, осуществляет ее.
-Учреждает награды и формы поощрения для членов КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО" и
других лиц и организаций.
-Учреждает свои печатные органы, иные средства массовой информации; в случае предоставления в установленном законодательством порядке издательских прав, осуществляет издательскую деятельность, пользуясь собственной полиграфической базой, или заключая договоры с полиграфическими, или другими предприятиями.
-Участвует в организации и осуществляет строительство, содержит производственные, оздоровительные и другие социально-культурные объекты, деятельность которых направлена на удовлетворение потребностей членов КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО" и выполнение уставных задач.
-Создает и оказывает содействие в создании хозяйственных товариществ, обществ и иных организаций с правами юридического лица и подразделений КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО", осуществляющих следующие виды деятельности: (ОКВЭД)
- Деятельность прочих общественных объединений, не включённых в другие группировки (-выступающих в защиту и за улучшение положения особых групп населения, например этнических групп и меньшинств); (91.33)
- Деятельность в области права; (74.50)
- Предоставление услуг по рассмотрению трудовых споров и примирению;
- Деятельность по изучению общественного мнения;
- Управление эксплуатацией нежилого фонда;
- Сдача внаем собственного нежилого недвижимого имущества;
- Деятельность столовых при предприятиях и учреждениях;
- Поставка продукции общественного питания;
- Деятельность ресторанов и кафе;
- Найм рабочей силы и подбор персонала; (74.50)
- Деятельность туристических агентств; (63.3)
- Врачебная практика; (85.12)
- Стоматологическая практика; (85.13)
- Деятельность среднего медицинского персонала; (85.14.1)
- Рекламная деятельность; (74.40)
- Деятельность гостиниц; (55.1)
- Деятельность пансионатов, домов отдыха и т.п.;
- Перевозка пассажиров и грузов; экспедирование грузов;
- Деятельность такси;
- Издание газет; (22.12)
- Деятельность информационных агентств; (92.40)
Проведение иной деятельности и оказание услуг, не запрещенных законом.
- Приобретает имущество, предназначенное для ведения уставной, образовательной и
предпринимательской деятельности. Получает кредиты, в том числе под залог имущества.
- Проводит собрания, санкционированные митинги, демонстрации, шествия и пикетирования в интересах защиты
своих членов и в рамках выполнения уставных задач.
- Развивает контакты с аналогичными общественными организациями других стран, осуществляет обмен делегациями, организует поездки для своих членов по стране и в зарубежные страны. Вступает в международные общественные объединения, создает свои организации, отделения или филиалы и представительства в иностранных государствах.
- Ведет учет членов КРОО УД "СОДРУЖЕСТВО" и организует сбор вступительных,
членских и других взносов.
- Создает в субъекте Российской Федерации - Краснодарском крае местные отделения
(организации), первичные организации, открывает представительства и филиалы.
- Осуществляет иную деятельность в соответствии с действующим законодательством
Российской Федерации.
Лицензируемые виды деятельности осуществляются Краснодарской региональной общественной организацией Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" и её отделениями (организациями) только после получения соответствующих лицензий.

Краснодарская региональная общественная организация Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" - некоммерческая, не политическая и не религиозная организация. Но мы готовы партиями и объединениями пророссийского и проукраинского направлении
Мы призываем всех к сотрудничеству.
России нужны рабочие руки, а на Украине, к сожалению, безработица. Мы хотим, чтобы трудовая миграция проходила в рамках правового поля, на законных основаниях. Легализация одного мигранта в России это 4 тысячи рублей в бюджет, а их работают десятки тысяч на территории Южного Федерального округа.
Для мигрантов легализация означает: социальную защиту, работу, стаж, медицинское страхование, отпуск, больничный лист и, конечно, достойную заработную плату. И мы находим работодателей , убеждаем его в целесообразности легализации мигрантов, берем у него заявку на необходимый ему контингент рабочей силы и приглашаем Украинцев на работу в Россию.
Конечно, у нас много трудностей, связанных с несовершенством законов, бюрократизмом, инертностью мировоззрения, незнанием законов и острым дефицитом материальных средств.

Но мы работаем и призываем всех к сотрудничеству!

С уважением, Председатель Краснодарской региональной общественной организации Украинская диаспора "СОДРУЖЕСТВО" А. А. Слободян.

Что такое казачество?
В казачьих и казаковедческих кругах не утихают споры. Что такое казачество, кто такие казаки - звучат самые разные ответы. Одни говорят о служилом сословии Другие - о древнем народе. Кто - то ищет альтернативные объяснения феномена казачества. Между тем сами казаки считали, что они – казаки. Обычно без дополнительных определений. Ведь изначально казачья дружина –это общество людей, порвавших с обществом. В ней были представители разных народов и вероисповеданий, разных социальных слоев. Постепенно среди казаков получили преобладание православные славяне. Суровая жизнь на границе с воинственными соседями ,необходимость защиты своих традиций превратила их в надежных защитников отеческой веры. Казаки стали «рыцарями православия».Но даже тогда казачьи войска пополнялись представителями разных этносов, исповедовавших свою веру.(Так, в число донцов вошли калмыки-буддисты, в терское казачество вступали горцы- мусульмане.) На этом историческом этапе казачьим войскам не давало «замкнуться» государство. Тогда же среди казаков появились дворяне ,а потом – и купцы.
Старое, коренное войско объединяли в себе носителей самых разных видов самосознания одни считали себя представителями разных народов(русскими, украинцами, калмыками, черкесами и т. д .)а казачий статус- сословным,другие обладали казачьим этническим сознанием. И все они были казаками.
Таким образом, дореволюционное казачье войско оставалось полиэтничным и поликонфессиональным. В нём были представлены представители разных сословий. На наш взгляд, казачество было и остаётся совершенно уникальным надэтническим и надконфессиональным объединением. Первоначально в него вступали те, кто хотел добиться свободы и спастись от преследований. Потом кроме них в казаки стали вступать желающие служить России.
Почему казачьи общества смогли уцелеть и укрепиться? С одной стороны, они образовались в этноконтактном регионе с обширными «нечейными территориями». Соседние государства поставляли казачеству своих выходцев. «Нечейные» земли давали относительную безопасность и независимость. И всё же, несмотря на поликонфессиональность, именно православие сообщило казачьему делу долговечность. Ведь язычнику или мусульманину с сильными родовыми традициями очень трудно сохранить свою человеческую суть вне рода-племени. Беглецы и изгои из их среды примыкали к готовому социуму или создавали новый по старым принципам. Христианин гораздо меньше зависит от общества. Спаситель может заменить ему семью ,родину и привычный уклад жизни, достаток. Поэтому именно христиане смогли создать в степях и плавнях общины вольных людей, не привязанных к богатству, семейному очагу и традиционной социальной структуре. Благодаря христианам такие общины стали жизнеспособными. К «стержневому» социуму православных славян могли уже присоединяться носителей других типов религиозного сознания.

Я русин был, есмь и буду!

Христинка — хрупкое, белокурое создание — не говорит, а щебечет, быстро-быстро. Ее украинская речь (из уважения к гостю) то и дело перемешивается с не совсем понятными для меня словами. Время от времени я пытаюсь вслух перевести их, она в ответ по-взрослому серьезно поправляет меня или говорит свое певучее, утвердительное: — Айно. То есть «да», «конечно».
Квартира Василия Васильевича Довганыча обстановкой напоминает детсад. Кажется, что в каждой из трех комнат носится до десятка ребятишек. Повсюду игрушки. На самом деле у главы семейства своих детей трое. Остальные — внуки, внучки. Христинка — младшая из дочерей. Учится на втором курсе хустовского колледжа «Монада» — на фармацевта.
— На переменках мы говорим по-нашему,— поясняет мне она.— То есть на русинском языке. А на уроках учителя требуют ответа по-украински. «Вы должны быть культурными, готовить себя к жизни в современном, цивилизованном обществе». Но не все мои подружки любят украинский. Школу я, например, оканчивала мадьярскую. Хочу знать хорошо язык соседней Венгрии. Да и в областном центре много мадьяр.
Большинство учащихся колледжа «Монада» приезжают на занятия издалека. Причем не только из сел Хустовского, но и соседних — Раховского, Тячевского, Виноградовского районов. Их население — в основном русины, как и во многих других местах Закарпатья, особенно пограничных со Словакией. Но официально считаются украинцами.
— Подкарпатская Русь никогда не была' украинской землей, — говорит Довганыч, министр внутренних дел «теневого» правительства русинов Закарпатской области. — Когда мы находились под Чехословакией, здесь была автономия. И русины как древнейшая славянская нация оставались русинами до тех пор, пока Закарпатье не вошло в состав советской Украины. В 1946 году Сталин одним росчерком пера решил: никаких русинов, есть только украинцы! У нас, конечно, много сходства с ними — и в языке, и в культуре. Но кому мешает то, что я русин? Русин был, есмь и буду!
— Попробуйте,— экспрессивно продолжает Василий Васильевич, — чеха назвать словаком или наоборот. У них алфавиты отличаются одной лишь буквой, а государства, народы разные, потому что свой язык, свои обряды, традиции, самобытная культура. А длгое время пытаются этого лишить.
По словам Маргарет Шолти-совой, руководителя одной из словацких фирм в Киеве, русинки по национальности, до 1989 года в Братиславе русин тоже считали украинским меньшинством. Но после «бархатной революции» признали отдельным этносом. Теперь у русинов есть свои газеты, а на государственном радио «Ребекка» идут многочасовые передачи на русинском.
— Мы — законопослушные граждане,— как бы подытоживает Евгений Жупан, председатель
- Народного Совета русинов Закарпатья, заслуженный врач Украины.— Не берем в руки ни вилы, ни оружие — хотим, чтобы мирным путем, в конституционных рамках нашему народу вернули его имя. Русины признаны отдельной национальностью в 22 странах, лишь на Украине этого нет.
— Старый режим сфальсифицировал результаты переписи, —считает Е.Жупан. — Немногие,
как видите, проявили твердость.
— Возможно ли, чтобы в одной семье три родных брата отодной матери и одного отца —
русинов — стали людьми другой национальности? — задал мне вопрос Иосиф Иосифович Рачок,
известный пчеловод на Закарпатье. И сам же ответил:
— При той советской системе можно было сделать все. И я стал украинцем, и моего брата
Федора, и мою жену Ольгу тоже превратили в украинцев, хотя мы
все русины. Дома мы, как и все наши дети, говорим на родном
языке и от него никогда не отречемся.
— Так что ж, вы хотите автономии, хотите разделить Украину на федеральные княжества?
— напрямую спрашивал я многих закарпатцев. Одни отвечали однозначно, другие — уклончиво.
Василий Довганыч рубанул сплеча жестко:
— Мы не хотим, чтобы нашу судьбу вершили в Киеве. Наш губернатор и облсовет ничего не решают без столичного начальства, Верховной Рады, они могут только заверять, разглагольствовать — все решает центр.
Довганыч многие годы работал в милиции, дослужился до майора, имеет много друзей в Киеве. В доме неутомимого собирателя русинского фольклора, чьей огромной фонотеке может позавидовать любая музыкальная фирма, бывал Виктор Ющенко, когда в качестве кандидата в президенты совершал предвыборное турне. О том свидетельствует большое фото на стене. Хозяин квартиры уверяет, что лично просил будущего главу государства: Виктор Андреевич, русины вас поддержат на выборах, но и вы, когда придете к власти, решите вопрос с нашим национальным статусом. Ющенко, правда, ничего не обещал, только повторял: Василий, Украина должна жить дружно, нам не нужна новая Югославия...
— Но я хочу, — говорит «теневой» министр внутренних дел,— чтобы мои дети ходили в русинскую школу, чтобы они не отрекались от родного языка, я хочу, чтобы закарпатское телевидение показывало наши танцы, наши обряды, наши, русинские, самобытные песни.
Во время всеукраинского референдума 1 декабря 1991 года, когда был поставлен вопрос о суверенитете страны, 93% закарпатцев проголосовало за самостоятельное украинское государство. Но сегодня уже мало кто вспоминает, что в тот же день 78% населения проголосовало за создание на территории области специальной самоуправляемой территории – как субъекта с составе независимой Украины. То есть фактически – за автономию. Результаты референдума были утверждены только через два года – в 1993 –м, но до сих пор Закарпатье так и не объявлено самоуправляемым регионом.
- Все делалось – и здесь, и в Киеве для того, чтобы этой автономии не было, — говорит Жупан.
— Вы на ней и сегодня настаиваете?
— Конечно! Побудьте на нашем съезде, и вы многое поймете.
Эту фразу Евгений Евгеньевич сказал мне за несколько минут до начала Всезакарпатского съезда русинов, на котором и было создано областное объединение граждан «Народный совет русинов Закарпатья». Проходил он в Мукачево. Зал кинотеатра «Победа» был переполнен воодушевленными делегатами. Сцена была увенчана лозунгом «Я русын был, есмь и буду!» и сине-бело-красным знаменем с историческим гербом подкарпатских русинов в виде черного медведя и семи сине-золотистых полос — по числу крупных рек в этом благодатном крае. А когда президиум и затем весь зал дружно и громко запели гимн русинов, то, казалось, что Кирилл и Мефодий, застывшие в бронзе неподалеку от здания, слышат:
... Просим бога Вышнього
Да поддержит руского
И даст вика лучшого.
В манифесте, принятом съездом и направленном президенту Ющенко и другим руководителям, среди требований есть и такие: признать русинов как национальность, учесть волеизъявление закарпатцев на референдуме 1991 года — о предоставлении региону статуса самоуправляемой территории, открыть в области русинские школы, а в Ужгородском университете кафедру русинского языка и литературы.
— Экономическая автономия края была бы полезной всей стране, — сказал мой сосед по
ряду Петр Матий, народный артист Украины, — Ведь мы ближе к Европе, у нас ментальность и культура иная, крепкие приграничные связи, нам больше доверяют западные партнеры.
И уже на прощание добавил:
— Мы, как вы слышали, ничего против киевской власти не имеем, просто мы более успешно хозяйствовали бы, самобытность бы сохранили. Да и столичные олигархи меньше бы разворовывали наш богатый, прекрасный край.
Станислав ПРОКОПЧУК, соб. корр. «Труда». ХУСТ — МУКАЧЕВО — КИЕВ.